NARRATIVA BREVE  

EMILCE

Adriana Serlik

TENÍA YO VEINTIÚN años, entré a ver Día de Fiesta de Tati al cine Lorraine y se cortó varias veces la cinta, las copias eran viejas y, en cada corte, un muchacho de una fila de butacas delante de la mía me sonreía. No me pareció normal, me sonreía...

Salí al finalizar el filme y caminé por la calle Corrientes entrando en todas las librerías.

Cuando estaba revisando un libro de Vargas Llosa, una voz me preguntó si me gustaba el autor. Era el sonreidor del cine.

—¿Tiene el libro?

Así comenzó mi primera historia de amor: el Lorraine, Tati y la calle Corrientes. Qué lejano me parece todo, la lejanía que dan treinta seis años de distancia.

         CRÍTICA LITERARIA  

LA "MEMORIA HISTÓRICA" EN LA OBRA DE EVA DÍAZ PÉREZ

María del Sol Martín García

LA ELECCIÓN DE la autora Eva Díaz Pérez como centro de interés en este trabajo se debe, primeramente, a una preferencia de mi parte a la hora de investigar sobre una mujer, y, luego, por el interés que han suscitado en mí los temas que desarrolla y la forma como los trata en su obra. En un primer vistazo a su obra, lo que más me llamó la atención fue el protagonismo de la ciudad de Sevilla en sus textos. Pero poco a poco, conforme avanzaba en la documentación, otros factores cobraron más peso. La ‘memoria histórica’ y ‘su recuperación’ suponen abrir las heridas del pasado para unos y hacer justicia para otros; además, es un tema que en nuestros días ha dado (y da) mucho que hablar.

Sin embargo, todas las críticas leídas sobre la autora y su obra alaban su profesionalidad y rigor a la hora de investigar, exponer y narrar la historia de nuestro país en distintas épocas. Esto puede que se deba a su formación periodística y a su juventud, que le permiten mirar atrás con algo más de distancia y, consiguientemente, de objetividad.

          LITERATURA DIDÁCTICA  

  

EL ÁRBOL TRISTE

ANÓNIMO

EN UN LUGAR y en un tiempo de los que no ha quedado constancia en parte alguna, había una vez un hermoso jardín, con manzanos, naranjos, perales y bellísimos rosales, todos ellos felices y satisfechos.

Todo era alegría en el jardín; todos estaban contentos. Bueno, todos, no… Había un árbol que, desde hacía ya un tiempo, se le veía profundamente triste. El pobre vivía sumido en un gravísimo problema: «No sabía quién era porque no daba ningún fruto».

—Lo que te falta es concentración —le decía el manzano—. Si realmente lo intentas, podrás tener sabrosas manzanas. ¿Ves qué fácil es?

—No lo escuches —le aconsejaba el rosal por su parte—. Es más sencillo tener rosas… ¿No ves qué bellas son?

Y el árbol, desesperado, intentaba llevar a cabo todo lo que le sugerían, pero como no lograba que naciese al menos un fruto o una flor en alguna de sus ramas, se sentía cada vez más confuso y más frustrado.

          El DICHO y el HECHO  

 

EL NUDO GORDIANO

Daniel Fernández Requena

CON RELATIVA FRECUENCIA, la lengua de un cierto nivel cultural suele emplear frases como «El cigarrillo fue durante mucho tiempo mi nudo gordiano; no hallaba la manera como dejarlo» o «Con esta ley, el Gobierno pretende zanjar, de una vez por todas, los problemas que plantean para los usuarios el nudo gordiano de unas huelgas como las de los controladores aéreos», en las que se hace referencia a un problema aparentemente sin solución, que requiere ser resuelto de manera tajante y sin contemplaciones o con la puesta en práctica de una medida drástica. Y así, aunque de manera muy escueta, el DRAE nos dice que ‘nudo gordiano’ es una expresión figurada que denota un ‘nudo muy enredado o imposible de desatar’. También se suele utilizar para referirse a lo esencial de un asunto que es difícil de comprender, pero que si le llega descubrir, se pueden resolver sus implicaciones. Ahora bien, lo que con toda seguridad no está muy generalizado es el conocimiento de su origen. ¿Cuál es, pues, el sentido originario de tal expresión?

           MOMENTOS de la HISTORIA  

COLÓN Y LA CARTA TEMPLARIA

José Antonio Hurtado

DEBERÍA SER YA una realidad que, tras casi dos siglos de estudios de todo tipo sobre la biografía de Cristóbal Colón, el tema relacionado con este personaje debería estar ya completamente resuelto, agotado, y, sin embargo, no es así. Todavía siguen apareciendo trabajos que, en líneas generales, se apartan de la biografía «oficial», ofreciendo nuevas vías alternativas. Y no es que el tema colombino «apasione», como normalmente opinan los colombinistas, sino que con este controvertido dómine ocurre algo semejante a lo que sucede con la Orden del Temple: la falta de documentación sobre elementos esenciales de la biografía del uno y de las actividades o la organización interna de la otra es notoria y palpable, con el añadido colombino de que la familia Colón fue una contumaz y prolija falsificadora de documentos, y de que una gran mayoría de los testimonios escritos que han llegado hasta nosotros son copias de unos originales que se extraviaron hace ya tiempo y no aparecen en los archivos donde se supone que deberían estar custodiados.

           HEMEROTECA  

HA FALLECIDO EL ESCRITOR PARAGUAYO AUGUSTO ROA BASTOS

Redacción | ABC.es & ELMUNDO.es

EL ESCRITOR PARAGUAYO Augusto Roa Bastos ha fallecido hoy, 26 de abril, en Asunción (Paraguay) a los 87 años. Siempre beligerante contra los poderosos, a los que retrató de forma descarnada en sus obras (la más reconocida: Yo, el Supremo), Roa Bastos vivió marcado por la dictadura y el exilio. Argentina, Francia y España fueron países en los que se vio forzado a vivir. Nacionalizado español en 1983, fue galardonado con el Premio Cervantes en 1989, el mismo año del derrocamiento de la dictadura de su «bestia negra», el general Alfredo Stroessner.

Fallecimiento del escritor

Roa Bastos se encontraba internado desde el pasado viernes en el sanatorio Santa Clara de la capital paraguaya, tras haber sufrido una caída accidental en su domicilio que le dejó un hematoma en la cabeza y le ocasionó un coágulo en el cerebro. Esta lesión motivó la decisión de los médicos de someterle a una intervención quirúrgica de urgencia que duró tres horas. El escritor estuvo acompañado en todo momento por su hermana Rosa Roa Bastos.

           MITOS y LEYENDAS  

EL CID VELA POR BURGOS

José Antonio Molero

EL PEREGRINO SE había extraviado. El camino a Santiago de Compostela parecía haberse difuminado entre las quebradas y los pedregales de aquellas solitarias tierras.

Quería entrar en Burgos antes de la anochecida, pero el sol fue más raudo y las sombras nocherniegas le ocultaron con su negro manto los senderos.

Desde un otero podía vislumbrar las mortecinas luces de la ciudad, pero no quiso aventurarse entre zarzas y ortigas, con riesgo de caer por uno de los muchos barrancos que horadaban aquel desolado terreno.

Allí, al arrimo de una encina, pasaría la noche y, a la mañana siguiente, con el alba, continuaría su camino hacia Santiago.

Al poco, en un acto providencial, un pastor de ovejas merinas que apacentaba el ganado por aquellos pagos llegó hasta el sitio donde estaba el romero, con quien compartió el vino y el queso que aún llevaba en las albardas.

           VIÑETAS  

«EL COLOSO», EL PÉPLUM MÁS ORIGINAL DEL TEBEO ESPAÑOL

Manuel López Porras

A la sombra del péplum ‘made in Italia’, nace El Coloso, colección de aventuras gráficas enclavadas en lo más clásico y genuino del mundo mitológico greco-latino, genialmente dibujadas por López Blanco, uno de los mejores dibujantes españoles de posguerra.

El Coloso, que, a mediados de la colección, cambiará su título por el de Príncipe de Rodas, nace y se desarrolla paralelo a las sagas cinematográficas de Hércules y Maciste. Así, nos encontramos con parábolas y transposiciones mitológicas, toda una amalgama de situaciones de la Antigüedad, donde la aventura da paso a lo irreal para fundirse en un solo plano, llegando nuestro héroe a enfrentarse al mismísimo semidiós Hércules para liberar a Hipólita, reina de las Amazonas.

           CONOCER MÁLAGA  

EL "PASO DE RIOGORDO". LA PASIÓN DE JESÚS, VIVIDA POR UN PUEBLO

María Victoria Garrido Zuloaga

RIOGORDO, UNO DE los muchos pueblos malagueños que configuran la extensa comarca de la Axarquía, se halla enclavado en pleno corredor de Periana, en la depresión que forma el río de la Cueva entre la sierra de Camarolos al norte y los Montes al sur. Dista 6 km de Colmenar, 41 de Vélez-Málaga y 39 de Málaga. Cada Viernes y Sábado Santos,

Riogordo vive uno de sus momentos de manifestación religiosa más emotivos. Desde tiempo inmemorial, unos 400 vecinos, que previamente han estado ensayando durante días y días, se transforman en actores espontáneos para representar El Paso, en el que rememoran el pilar básico de la Nueva Alianza, encarnando las figuras tradicionales de la vida, pasión y muerte de Jesucristo.

           DESDE MI ATALAYA  

«TRES HOMBRES NEGROS», DE AMADEO CONDE (JOSÉ MALLORQUÍ)

Manuel Collado Luque

LA POSGUERRA ESPAÑOLA, tremenda época de necesidades y penurias de toda clase para la mayor parte de los habitantes de este país, es, paradójicamente, la etapa de mayor esplendor de la novela popular española, amén de ser, prácticamente, cuando se origina el género tal como va a ser conocido y popularizado durante más de medio siglo.

Sí, resulta paradójico que la privación y la carencia, pero de algo de índole distinta a las necesidades que ya afectaban a una sociedad castigada por la reciente guerra civil, haya sido el acicate impulsor del género novelístico popular español, hasta el punto de llegar a constituirlo en una sólida industria.

En el caso concreto que nos ocupa, las desastrosas consecuencias de la guerra mundial y el posterior aislamiento de España de su contexto occidental interpusieron una enorme dificultad en la obtención de originales de los héroes ‘pulp’ americanos por parte de la editorial Molino, quizás la empresa más representativa de las que publicaban dicho género antes de la guerra, lo que motivó que su principal representante, Pablo Molino, ofertara una valiosísima oportunidad a los que, hasta ese momento, tan sólo se habían dedicado a la traducción de los textos de Pete Rice, Doc Savage, La Sombra, Bill Barnes, etcétera.